Episkop Joanikije: Atentat u Beogradu naručen iz Crne Gore

„Imam veliku sumnju da je atentat 10. decembra u Beogradu bio naručen iz Crne Gore“, navodi episkop budimljansko-nikšićki Joanikije povodom medijskih navoda da je možda upravo on bio glavna meta napada u Beogradsko hotelu „Kraun Plaza“ umjesto biznismena Dake Davidovića.

Na pitanje da li je možda episkop bio đrtva napada u decembru u Beogradu, a ne biznismen Daka Davidović, episkop je izjavio: 

,,Prvo, atentat nije rasvijetljen, makar nije ništa konkretno saopšteno. Razne su sumnje. Ja imam veliku sumnju da je taj atentat bio naručen iz Crne Gore. Sva logika nalaže da je to tako, ali opet moram se ograditi prije nego što se taj slučaj razjasni jer ništa nije pouzdano. Drugo, metak je pogodio gospodina Davidovića i po tom osnovu ja sam uvijek mislio da je on bio meta. Međutim, neki vrlo značajni stručnjaci kažu da je vrlo moguće da sam ja bio meta pošto je taj metak prošavši kroz debelo građevinsko staklo mogao da dobije drugi pravac. Kako god bilo, slava Bogu, gospodin Davidović je preživio, ali za svaku državu bi to trebalo da bude jedan značajan i prioritetan zadatak da se svaki atentat ili, ne daj Bože ubistvo, razriješi. Da li se može dovesti u vezu taj atentat i ovo pritvaranje u Nikšiću – to bi trebalo da odgovore neki malo bolji analitičari nego ja.

Ako smo na pravom Božjem putu, sve je na slavu Božju. Nije nam nepoznato da su episkopi često bili meta raznih neprijatelja crkve kroz istoriju, a naročito kod nas u Crnoj Gori. Ubijen je mitropolit Joanikije 1945. bez ikakve krivice. Na tom ubistvu mitropolita i preko sto sveštenika rodila se cijela komunistička i ateistička ideologija u Crnoj Gori. Ako bi računali i mladiće koji su se spremali za sveštenički čin, onda je to mnogo veći broj. 

Naročito da naglasim da se iz Crne Gore niko nije zvanično interesovao da se atentat u Beogradu razjasni. Nije nikakva tajna da ja nisam sipmpatizer ovog režima. Gospodin Davidović je važan takođe čovjek na opozicionoj sceni u Crnoj Gori, ali smo mi prije svega građani Crne Gore i svakako ne stoji kvalifikacija da su svi ljudi koji su protiv režima protiv Crne Gore. To nije tačno.

Ja mislim da je režim više upropastio državu, govori se o tim strašnim stvarima: organizovanom kriminalu i enormnom bogaćenju pojedinih funkcionera i ljudi bliskih režimu, i šta je to nego upropašćavanje države? A sve pod firmom velike ljubavi prema otadžbini Crnoj Gori, Crnogorcima, borbi za njenu budućnost...

Dakle, vrlo je čudno da niko iz Crne Gore nije pokazao interesovanje da se razjasni ko je pucao na njene građane decembra prošle godine.‚‚

U vezi sa utamničavanjem episkopa nakon pada Berlinskog zida on dodaje

,,U Evropi sam prvi! U svijetu ima nekoliko slučajeva – jedan episkop antiohijske patrijaršije i jedan epsikop crkve u Siriji ne samo što su bili kidnapovani i zatvoreni, nego su i obojica pogubljeni. Kidnapovali su ih teroristi ISIL-a, i šta da kažem... meni kao hrišćaninu je od strane vlasti učinjena velika usluga da na Hristovom putu sa mojim sveštenicima budemo radi Hrista, vjere, crkve i službe privedeni i zatvoreni.

Nijesmo mi preživjeli nikakvu posebnu torturu. Naročito tamo u zatvoru, ljudi su bili ne samo korektni nego i vrlo ljudski predusretljivi da nam olakšaju boravak. I oni su sami bili zaprepašćeni i u šoku da vide devet sveštenih lica koji su privedeni.

Međutim, u namjeri da se pohapsi sveštensvo Saborne crkve i episkop, a koja je odmah bila vidljiva čim su došli policajci posle našeh molitvenog hoda kroz grad Nikšić za dan Svetoga Vasilija, bilo je nešto neprihvatljivo i nasilničko. To je prosto bila namjera da se sveštenici javno ponize pred pred narodom i da se demonstrira sila bez ikakvog osnova.

Mi smo govorili da ćemo proslaviti praznik Svetog Vasilija skromno i u skladu sa mogućnostima poštujući sve preporuke. Ali smo uvijek znali da može da se dogodi iznenađenje, i sada je pitanje ko je pozvao narod. Pa niko osim Sveti Vasilije, a moram reći i da je narod sigurno bio ogorčen zbog neprimjerenih poteza policije naročito za praznik Vaskrsenja Hristovoga, kada su hramovi u Podgorici, Nikšiću i na sjeveru bili pod opsadom policije. Vrlo je moguće da je narod bio povrijeđen i da se sabrao u Nikšiću da da odgovor i na to.‚‚

Mitropolit Amfilohije poslao je 11. maja Vladi pismo u kom je tražio da se nastavi dijalog na ekspertskom nivou između SPC i države, upitan je koliko veruje u taj dijalog

–‚‚Dijalog na ekspertskom nivou je svakako potreban jer ukoliko se na tom nivou može doći do nekog rešenja, a dobra je preporuka da se na nekim savremenim principima pravnim i državničkim riješi to pitanje kao u ostalim civilizovanim državama, to bi trebalo da bude obavezujuće za svaku vlast. Naravno, ima ovaj dijalog i političku dimenziju.‚

Kako u tom smilu komentariše tezu koja se često može čuti od vlasti da „Srpska pravoslavna crkva i nezavisna Crna Gora ne idu zajedno“, on dodaje

,,To ne stoji. SPC nikada nije osporavala nezavisnost Crne Gore. Mi nemamo nikakav problem sa državnošću Crne Gore počevši od najvišeg nivoa Svetog arhijerejskog sabora, Sinoda, patrijarha... Istovremeno, jurisikcija jedne pomjesne crkve na njenom kanosnom području se poštuje i od strane svih drugih pravoslavnih crkava, a to bi trebala da uvaži kao jednu činjenicu od prvorazrednog značaja i svaka država.  Sve te priče koje imaju političku konotaciju smišljene su da odvuku pažnju od glavne teme – a to su naša prava i slobode. Osnovno pitanje je da li je zakonski u ovoj državi našoj crkvi zagarantovano pravo na imovinu i njeno djelovanje i da li su predviđene vjerske slobode putem zakona? Nijesu! Taj zakon koji je donesen je usmjeren samo na SPC zato što je sa drugim vjerama država potpisala ugovor koji ima snagu zakona – naročito temeljni Ugovor sa Rimokatoličkom crkvom. U jednoj državi ne bi smjelo da bude neravnopravnosti među vjerama, a pravoslavlje u Crnoj Gori je tradicionalna i dominantna religija. Ona prava i slobode koje su date Katoličkoj crkvi mi tražimo i za nas i nemamo pravo da od toga odustanemo i stojimo jako čvrsto. Nemamo namjeru da ne koristimo to što nam međunarodni standardi i Ustav Crne Gore obezbjeđuju.‚‚

,,Crna Gora treba da se vrati sama sebi i da obrati pažnju na svoj narod i njegove osnovne potrebe. Da ispoštuje sve vjere i da prije svega bude zagarantovana sloboda vjere jer od toga mnogo zavisi njena stabilnost i budućnost. Da se pobrine o omladini i da joj obezbijedi dovoljno posla i jedan dostojanstven i pristojan život za svakog građanina. To još uvijek može, i mi smo spremni kao vjernici i crkva da damo tome veliki doprinos i ovu našu borbu za slobodu vjere doživljavamo tako da se mi borimo za poredak u državi i za bolju budućnost Crne Gore i svih njenih građana.

Mi se sada borimo za prava pravoslavnih hrišćana, kanoski poredak i za pravnu stabilnost i sigurnost svakoga građanina. Ako se borimo za svoja prava i ako mi ostvarimo naša prava, mi ćemo onda biti u stanju da damo doprinos i unapređenju života u Crnoj Gori.

Koliko smo ljudi zaposlili, otvorili smo i narodne kuhunje, a koliko bi smo tek mogli više da uradimo za naš narod kada bi se naši odnosi sa državom regulisali na jedan civilizovan način.‚‚ dodao je episkop Joanikije.

(Izvor: Sputnjik)

SKINI APLIKACIJU